最终成为季伯舜精神之父的不是波鲁扬·扬·伊万诺维奇，而是托洛茨基。

季伯舜无数次梦见这么一个场面：在一个雨后的傍晚，在一片霞光映照的旷野上，他背着简单的行囊，腋下夹着雨伞，在泥泞的路上走。他走过的路途上站着一个塑像般伟岸的身躯，身躯上伸出的巨掌放射着耀眼的光芒，像是无形中托着一轮太阳。

第一次咀嚼这个梦境的时候，季伯舜把那个伟岸的身躯指认为自己的父亲，以为那是1919年他离开豫西老家到开封求学时，父亲为他送行场面的再现。可后来，那场面出现在莫斯科街头上，出现在清浦的威廉大街上，那伟岸的身躯渐渐明晰起来，明晰得就像莫斯科街头托洛茨基的巨幅画像。他分明看到了——有时大白天独自一人在那儿凝神静思时也会看到，托洛茨基同志挥舞着手臂，在厉声痛斥斯大林及其共产国际正罪恶地葬送着中国革命。

在《忠于信仰的人》中，季伯舜写道：

“……中国革命被葬送了，托洛茨基英明的预见在1927年4月以后——变成了现实。历史并没有花费多长时间就无可辩驳地证明了托洛茨基在中国革命问题上的正确主张。1927年4月12日，蒋介石公然叛变革命。1927年7月15日，汪精卫召开‘分共会议’，正式打出反共旗号。中国共产党人被屠杀，被逮捕，轰轰烈烈的大革命失败了。刚从国内撤到莫斯科的一位清浦同志告诉我，我所钦佩的安忠良，也在清浦举起了屠刀，清浦党组织几乎被彻底毁灭。”

1927年季伯舜在莫斯科度过的那个秋天，无疑是个痛苦的秋天。在《忠于信仰的人》中，季伯舜又写道：

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