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一群精于骑射的东胡人，全都不约而同下了马，拿着短弓，步行冲锋。

其实也不是不能理解。

从当前的天下局势来看，无论是生擒了汉帝，还是击杀汉帝，都将是不世之功。

如果血缘、出身好一点，说不定能伸手摸一摸，那空悬的左贤王之位。

而族中汗王，说不定也会为了东胡大可汗的位置，直接将其收为义子。

其中利益太大了，懂得都懂。

因而，这些东胡士卒，心里都门儿清。

如果是射箭，固然能将汉帝射杀。

可自己又能够分润几分功劳？

箭矢上也没自己的名字，甚至军中还有不少人同名。

这么一看，最后就算弄死了汉帝，功劳也是上级将领的。

人不为己天诛地灭，乱箭之中，别人可以有机会浑水摸鱼，巧夺功勋。

如果拿着弓上去给汉帝勒死了，则截然不同，功劳肯定有自己一份。

岂不见霸王乌江自刎，也是一堆人冲上去分润功劳？

虽说全都拿着弓近战，而放弃了马刀，甚至连箭矢都没有。

但这个逻辑，从根源上，是说得通的。

就是着实有点抽象。

以至于刘恪见着，五百东胡追兵，全都持弓下马准备上来勒死他，都显得有些呆逼。

【下马】这个天命，居然和之前的【演神】差不多，都带强控嘲讽。

只不过【下马】还限定了敌方的攻击手段。

而且相对来说，也更危险一些。

【演神】虽说发动条件比较苛刻，但场景更为自由。

驾着驴车【演神】的话，敌军说不定都追不上，只能被风筝着跑。

【下马】的发动条件，则比较简单。

但跌落御驾，就代表一时间他没有驴车能坐，还得实实在在摔一跤。

如果不是在宴会上，刘恪着实没什么反制手段。

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