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神话在渐渐遗失。

上三品的遗失、神州天人的销声匿迹就是这种大趋势的体现。

方术士开始远离神州热衷于出海寻仙也是。

欧阳戎想起崔浩谈论归墟与那三座缥缈仙山时，曾提过一嘴的“水洼论”，池塘干涸，存活下来的鱼儿自然只能往寥寥无几的几处水洼游去，汇聚抱团，抵御“干旱”。

而他脚下这座面积缩减到九百里的云梦泽，又何尝不是另一种小水洼？

不知除了云梦剑泽外，还有多少鱼儿藏在其中。

说回来。

妙思的存在，告诉了欧阳戎，这世上是有精怪的。

虽稀世罕见，个别性情古怪，例如妙思，她抽象是抽象了点，但好吃懒做，尚在常人能理解的范围内。

可是卢惊鸿梦到的这个妖仙般的吃人玩意儿，却令欧阳戎有些犯嘀咕。

这瘆人玩意儿真存在于世？

不过，一想到梦中的意象大多都是某种预示的具现，并不是百分百的确切，他微微吐了一口气。

卢惊鸿这个梦尝试去解一下也不难。

例如，吃人、海外、长生、成仙等元素，明显是对应了海外方术士们。

是指那些为了求长生游离于神州大陆之外、混乱且无序的群体。

噩梦里的这只似狐似仙的生物，或许就是代表着他们。

而范阳卢氏的特殊血脉，卢氏药瓶之类的，可能是与这个群体有些难以斩断的渊源？

二者之间难道存在某种尚且不知的宿论纠葛？

目前已知的是，范阳卢氏自秦以来，以儒学传家，发迹于汉，最显赫光辉的时代当然是在南北朝时。

北魏年间，被称为北州冠族，与“崔李王”并列为四姓高门，一直沿袭到本朝，依旧稳居五姓七望之列。

一座世代习儒的北地门阀，是如何与海外方术士们牵扯上的。

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