本来剑拔弩张之势，却因悟空和如来相互问答而变得缓和许多，但众人都知道，这场对话也非同小可。二人之道，一为公，一为私，在这天下芸芸众生之中，还真难论哪一种道的拥趸更多。

悟空问如来是否有心，并无丝毫讥讽之意，都说万千大道，存乎于心，心乃万象之主宰。佛家注于明心，道家注于修心，儒家注于存心，皆不离心为道。

其心有二性，一曰人心，二曰道心。

人心，乃是五脏六腑之心，凡夫俗子能见之有形之心，在内。道心，不因生有，不因死灭，蒙昧浑噩虚度一生者难见。须知：天有天理，地有地理，人有理性，物有物理，事有事理。得理则治，失理则乱。道心者，道者，无声无色，视之不见，听之不闻。无在而无所不在，无物不理而各得其理。

《西游记》第一回中，标题便是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。灵，指心灵，根，指根本，源是本源；流，便是从源头流出的万物。心生种种法生，心灭种种法灭，心为万物之源。人再怎么骗术高明，也骗不过自己的心，只要心中有了执念，那便是破绽所在。

如来想了想，笑道：“十方虚空，生汝心中，如片云点于太虚里。你能看透？”

悟空嗤笑道：“也敢妄言十方虚空？单此一方天地，你都看不破、出不去，是也不是？”

如来心中最大执念，其实便是要出此天地，悟空这句话正戳中他心中痛处，但这寻常的相激之术他怎会在意？于是再不答悟空，伸出一掌来迎头罩下，喝道：“可还记得五行山！”

五行山？悟空看如来这一掌暗含五行之力，和当年困自己在五行山下的那一掌极为相似，只是那时如来还不是圣人，自己也不是当年那个太乙金仙。

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